【获奖作品】李云：樱之爱

原创 2017-06-04 李云在场主义散文

东坡故里采风在场写作竞赛三等奖

李云的《樱之爱》在大刀阔斧的砍削和密针细脚的描摹中，给了一种花以神韵，给了一个城市以神气。

眼前一片灿烂的樱花，在三月和煦的春风中羞颜尝开，那份淡雅与娇媚，无法用语言形容。每株樱花树下，站满喜欢拍照的少男少女，人花相映，青春气息扑面而来。也有老人和小孩，拍不拍照倒在其次，图的是感受欢乐祥和的气氛。难得是周末，不出来放松一下，真是辜负大好春光。

植物园里面有近百万株樱花，这么大的规模，实属罕见；品种也很齐全，二十多个：中国红、貂蝉、昭君、西施、杨贵妃、白妙、福禄寿等。光听名字就很美。佩服替花命名的人，一定喝过很多的墨水，胸有丘壑，方能做到。而岷东的樱花，足以配得上这些美丽的名字。

年轻时读冰心女士《樱花赞》，至今印象深刻。文中提到清代诗人黄遵宪的《樱花歌》，有几句这么写道：

墨江泼绿水微波

万花掩映江之沱

倾城看花奈花何

人人同唱樱花歌

……

冰心女士解释说：黄遵宪这首歌写尽了日本人春天看樱花的举国若狂的盛况。在百度上搜索相关日本樱花图片，真是美不胜收，非常夺人眼球。樱花种植在日本历史悠久，有很多古老的藤树，光是树形就很诗意，大都分布在河谷地带，或是公园寺庙，方便市民观赏。日本最有名的文人川端康成对樱花情有独钟，在《千只鹤》《山音》《古都》等小说名作中，对樱花都有着精彩的描述，成为一道靓丽的樱花文化。在《古都》中，川端首先借助千重子的眼睛对平安神宫的樱花进行了细致的描写：“最美的，莫过于一簇簇红垂樱，装点着神苑”“他们一来到西边回廊的入口处，映入眼帘的便是红色垂樱，马上使人感觉到春天的景色。这才是真正的春天，连低垂的细长枝梢上，都成簇成簇地开满了红色八重樱，像这样的花丛，与其说是花儿开在树上，不如说是花开满了枝头。”樱花是理解川端的精神入口，颓废与唯美的标志，通过对樱花的描写来探求日本自然与传统之美，体现了他对京都的独特情感及对日本民族精神的执着。

因为多种原因，樱花在世人眼中早就成了日本的国花。其实不然，樱花并非舶来品，而是起源于中国，赏樱花也是中国的传统。唐朝时便有赏樱花的习惯，诗人刘禹锡也曾写诗赞道：“樱桃（樱花）千叶枝，照耀如雪天。”

据有关专家考证，秦汉时期，樱花栽培就已应用于宫苑之中，距今已有2000多年的历史。唐朝时，樱花已普遍被栽种在私家庭院中，唐朝白居易有诗云：“亦知官舍非吾宅，且删山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见花开。”说的是诗人从山野掘回野生的山樱花植于庭院观赏。从有关文献资料中可知，我国古时确有钟花樱、垂枝樱、山樱、重瓣白樱等多种樱花。在盛唐时期，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花，当时万国来朝，樱花也随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被日本朝拜者带回。

只不过，日本潮湿温润的海洋性气候更加适合樱花的生长，久而久之，樱花也就成为了日本的国花。这实在是大大的谬误。谬误带来的后果就是，大批的国人争着跑去日本看樱花，反而忽略了本国的樱花。

尽管东瀛岛上的樱花开得绚丽，却带着浓厚的悲情主义色彩。大约与日本人的民族心理有关。冰心说：“日本文人从美而易落的樱花里，感到人生的短暂，武士们就联想到捐躯的壮烈。”这种以花喻人的心理暗示，与形而上的樱花情结，构成武士道的精髓。即人生要像烟花一样，轰轰烈烈。

鲁迅先生也描写过樱花：“上野的樱花烂漫的时节，望去却也像绯红的轻云。但花下也少不了成群结队的清国留学生……”毫无疑问，在鲁迅先生眼里，樱花美则美矣，但因为有一群不学无术的清国留学生存在，反而变成极丑。是先生恨铁不成钢的愤激之语。花本无罪，萎靡不振的是当时还没有觉醒的国人。

时代变了，对樱花的审美观念也在发生改变。抛开樱花与日本人的一段瓜葛不说，但就樱花本身而言，称得是自然的造化，人间的杰作。

就花期来说，樱花与桃花、李花、梨花相差无几。每年春分前后，正是竞相开放的好时机。这里需要普及一点植物学知识：樱花学名，Prunusserrulata Lindl。英文名，cherry blossom。科属，蔷薇科樱属。别名，中国樱花、山樱花、福岛樱、青肤樱等。全世界大约有50多个樱花品种，我国就占了38个之多。且分布广泛，从大江南北，到雪域高原，都可寻觅其踪影。最适合生长地带当属我国西南地区，尤以四川、贵州最为相宜。

从审美上判断，樱花是另类之花，既不妩媚，也不盛大，它是一种低调的存在，低调的铺排。但低调中又不乏冷艳与高贵，好比《红楼梦》的妙玉。范叔寒有诗云：“来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。” 这是樱花的清瘦与伶俜，相较而言，它比桃花还要命薄，还要短暂。花谢花飞，不过数日光景，也就红绡香断，零落成泥。樱花的生命历程中蕴含着一个朴素的真理：越是美的越是短暂。所谓芳华刹那，概莫能外！

我在古人今人营造的樱花意境中，踟蹰徘徊，感觉时光飞逝如电。“哀我生之须臾，羡长江之无穷”苏东坡的诗句不经意间跳上我的心头，譬如樱花，开也迅疾，败亦匆匆。

对樱花情有独钟，苏曼殊是其中一个。这个充满传奇的文人，一生留下了大量关于樱花的诗句。比如“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥 ”（《本诗事十首》），再比如“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？”(《樱花落》)，还有“冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗尘烟。”（《樱花葬》）等句，至今读来口舌生香。苏曼殊父亲为旅日茶商，母亲是日本人，他本人也在日本留学多年，对樱花的熟悉和喜爱也就不难理解。有意思的是苏曼殊笔下的樱花都带着浓厚的中国古典情结，别有伤心怀抱。

让人惊讶的是，一代伟人周恩来先生也很喜欢樱花，并且歌咏过樱花。周恩来的第一篇诗歌是1914年在天津南开学校写的《春日偶成》：“樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。”在日本留学两年期间，周恩来共创作了四首诗，后来均刊登在觉悟社《觉悟》创刊号上。四首诗创作的时间都是樱花缤纷的四月。每首诗都提到樱花，而且都通过樱花借景抒情，托物言志。这四首诗中有三首是同一天写的。其中一首《雨中岚山》这样写道：

雨中二次游岚山, 两岸苍松, 夹着几株樱。到尽处突见一山高, 流出泉水绿如许, 绕石照人。潇潇雨, 雾朦胧一线阳光穿云出, 愈见姣妍。人间的万象真理, 愈求愈模糊——模糊中偶然见着一点光明, 真愈觉姣妍。

周恩来的第一首诗加上在日本创作的四首诗都是因樱花而作诗、借樱花而喻人，由樱花而感悟自然、思考人生、领悟社会，可见樱花给周恩来的印象和影响很深。

我没有特意去考证苏东坡对待樱花的态度，但我知道，他写过这样的诗句：“翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠”（苏轼《浣溪沙•万顷风涛不记苏》）。赏花之风在宋代极为流行。就像现代人，每逢周末总喜欢去公园、景点赏花一样，借以消除生活的疲劳，同时收获一份好心情。大凡盛世，必是花团锦簇，此种道理，千古亦然。

假如时光倒退千年，苏东坡不会想到，在他的故乡眉州会出现如此盛大美艳的一处樱花。地点在岷东新区，占地几百亩，享有“中国樱花第一城”之美誉。而且是注册的，有证可查。

是一个风和日丽的周末，我带着家人前去看樱花。到了后发现，看花人之多，大大超出我的想象。来自省内、省外的都有。真的算是“人人同唱樱花歌”了，仿佛漫漶了时光，我看到的是既不同于古代，也不同于现代的尘世生活场景，无法用语言形容。

还是来得早了些，加上前段时间连续的低温，很多樱花都还没有完全盛开。但含苞待放却有含苞待放的韵味，好比美人，成熟之前的青涩，更为宝贵。赏花也要用心体会，否则便无足观。看到的只不过一片花花绿绿而已。

岷东新区的樱花大都为近年所种植，几乎集中了国内外最优秀的品种，占地面积又广，其规模和气势都为别处所罕见。美中不足的是，还缺乏树的沧桑之感，自然少了几分韵味。假以时日，一定会更美。

有一棵号称“樱花之王”的树，花开得如火如荼。七八米高的蟠龙枝条上，缀满了雪白的花朵。无论从哪个角度看，都像一首淡雅素净的诗。

站在樱花博览园，目力所及，到处是热火朝天的建设场面，四周高楼大厦林立，马路宽阔通畅，来往车辆络绎不绝。对面几所大学，高高矗立在蓝天白云之下，校园内安安静静，秩序井然。谁能想到，这是一个只有短短几年开发时间的新区？建设速度令人瞠目结舌。因为独特的区位优势，优美的自然环境，已经吸引了众多商家入驻。有理由相信，它的未来会更加美好。

在全球化语境中，一个城市必须要寻找到自己独特的身份辨识与定位，否则很容易被人遗忘，千城一面、千篇一律是城市发展之大忌。令人欣喜的是，眉山已经拥有多张靓丽的名片，比如千古文人苏东坡、樱花博览园、东坡湖湿地公园等著名景观。谁能说清，它的未来还会出现什么呢？

我从这里走过，低头闻见一阵芬芳，我明年还会再来，岷东的樱花。但愿你开得更美，更迷人。

（图：眉山岷东樱花。图据网络）

编辑制作：刘珍

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